Фоторепортаж: как в Петербурге начали встречать буддийский Новый год 

В Петербургском храме «Дацан Гунзэчойнэй» 7 февраля провели службу в честь наступающего буддийского Нового года. Яркий молебен с ритуальным костром, который проводится за два дня до праздника, собрал более тысячи горожан. Часть из них находилась в самом храме, другие участвовали в обрядах во дворе.

Ламы приготовили «соор»: на пирамиду из теста, бумаги и реек поместили череп, куда молитвами вложили плохую карму общины буддистов. Затем череп торжественно очистили на другом костре, после чего провели обряд очищения Дугжууба с верующими. Такой костер может находится только у монастырей и освящаться ламами. Считается, что разведенный самостоятельно очаг никакого смысла не несет.

В большом костре пришедшие сожгли принесенные из дома куски теста из муки и воды, завернутые в бумагу. Тесто нужно было предварительно покатать по лбу и у рта, чтобы собрать дурные мысли и слова, по груди — для очищения души и по ладоням, чтобы «намотать» неблаговидные деяния. Из теста нужно было слепить человечка (табалан), который вобрал в себя все болезни, беды и потери уходящего года.

Сагаалган, что переводится как «Белый месяц» наступит ранним утром 9 февраля 2016 года, чаще всего праздник выпадает на февраль. По традиции, до праздника люди сжигают на кострах старые вещи. В республиках Алтай, Калмыкия и Тыва этот день является официально выходным. Праздник был запрещен в 30-х годах XX века и вновь восстановлен в 1990 году.