Пока православное духовенство осваивает новые помещения, приход Евангелическо-лю
История о возможной передаче приходу Никольской единоверческой церкви здания, где сейчас располагается музей Арктики и Антарктики, возобновила споры вокруг принятого в 2010 году федерального закона о реституции церковного имущества. Потянет ли православное духовенство реставрацию и содержание новых помещений? Нужно ли вообще отбирать у музейных работников то, к чему они привыкли, то, о чем заботились десятилетиями?
Над этим размышляют петербуржцы, и размышляют не зря — вспомним переданный в ведение церкви Ипатьевский монастырь в Костроме, где по недосмотру духовенства в начале 2000-х сгорела старинная деревянная церковь. Или Борисоглебский монастырь, потерявший сразу несколько исторических объектов в ходе «поновления» крепостных стен. Или Троицкий собор во Пскове — из-за создания новой отопительной системы здесь пострадал иконостас. Можно перечислять еще и еще.
Закон о реституции не предусматривал обучение православного духовенства науке хранения утвари, представляющей историческую ценность. В связи с этим повисли вопросы о целесообразности передачи приходу Никольской единоверческой церкви здания музея Арктики и Антарктики. Неизвестно также, что ждет здание Благовещенской церкви, заявление о передаче которого в ведение Александро-Невск
«На первом этаже находится где-то 68 предметов, которые являются неотъемлемой частью усыпальницы, — рассказывает директор музея городской скульптуры Владимир Тимофеев. — Церковь ведь и строилась как усыпальница. Мало кто знает, что там находятся первые захоронения членов семьи Романовых, в том числе сестры Петра I Натальи, первого наследника престола Петра Петровича, детей Александра I, первой жены Павла. Все памятники внутри церкви являются произведениями искусства, и их оттуда просто не унести — это физически невозможно. Как вы перенесете мраморную скульптуру весом в две тонны? Где гарантия, что памятник не рассыплется, и мы не утратим вещь, страховочная сумма которой миллион долларов? Сама площадь храма небольшая — всего 900 кв. метров. Сравним: у лавры их — около 35 тыс. Так будет ли играть значение передача церкви еще одного помещения?»
Представители Русской православной церкви отвечают на подобные вопросы без колебаний: «Да, будет!» Кроме того, говорят о том, что православные приходы сегодня испытывают колоссальную нужду в помещениях. «Приходы растут, развиваются, и членам их надо где-то встречаться. Не просто молиться, а именно общаться, проводить какие-то совместные мероприятия, — рассказал «Карповке» настоятель Князь-Владимирск
Пока православное духовенство думает, как освоить новые помещения, по закону перешедшие в ведение церкви, приход Евангелическо-лю
«Внешне все выглядит хорошо. Церковное управление еще в 90-х годах предоставило нам здание Петрикирхе на правах бессрочной аренды, — рассказала «Карповке» председатель совета общины св. Анны и св. Петра Герта Крылова. — У этого здания огромный потенциал. Мы знаем, как его использовать, как сделать храм удобнее для прихожан и простых посетителей, у нас нашлись бы на это средства — помогла бы немецкая сторона и приходы других лютеранских церквей, однако что-то менять здесь просто не имеем права, мы только арендаторы».
Нынешнее здание Петрикирхе на Невском проспекте строилось по проекту Александра Брюллова на средства евангелическо-лю
Проект бассейна «Балтийского морского пароходства», составленный ленинградским архитектором Асколем Изойтко, включал в себя собственно чашу, две железобетонных вышки для прыжков в воду и трибуны. Вышки, конечно же, уже демонтированы, однако советские трибуны с железными перилами до сих пор используются посетителями храма. Что касается чаши, в 90-х годах по проекту инженера Игоря Шарапана ее перекрыли. Бассейн как бы ушел под пол, и теперь центральный вход в храм является, по сути, обманкой, ведь воспользоваться им нельзя: в зал богослужений люди попадают через боковые двери, поднимаясь по винтовым лестницам.
О реставрации внутреннего убранства Петрикирхе члены общины мечтают уже давно и прекрасно понимают, что проект реставрации должен пройти долгий и муторный процесс согласования в комитете по государственному контролю, использованию и охране памятников. Понимают также, что инициатором реставрации должен выступить собственник, а именно Центральное церковное управление. Но пойти на это в учреждении, к великому сожалению, пока не готовы.
